爱，是亘古的难题。

爱，开始是地震，是龙卷风，是火山爆发，是流星听从召唤从九天而来，是灿烂烟花散落天幕，但一个转侧之间--享受也会突然变成忍受；

爱，是一幅写意画，远观就清晰，近看对不准焦点；

爱，是一朵玫瑰，远观是花，近看还会有刺；

爱，是一捧沙，牢牢抓住就会纷纷漏下，松松捧住反而满盈；

爱，是一池泥沼，越挣扎，越沉溺；

爱，是日下飞行，飞得太高，翅膀上的蜜蜡就会融化；

爱，是一盏美酒，要小口啜饮，不可仰脖贪杯；

爱，是一种瘟疫，终生不遇是种幸运，遇上则有终生的免疫力；

爱，是理解，是包容，是趋近就温暖，过近就窒息；

爱，纵然烟丝醉饮，终究还会雪云散尽；纵然姹紫嫣红，亦不免花到荼醾......

恋爱要适可而止，切记过犹不及。

佛曰：爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。又如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患......

‘丘井，丘墟枯井也。昔有人有罪于王，其人怖罪逃走，王令醉象逐之，其人怖急，自投枯井，半井得一腐草，以手执之，下有恶龙，吐毒向之，傍有五毒虫，复欲加害，二鼠啮草，草复将断，大象临其上，复欲取之，其人危苦，极大恐怖，上有一树，树上时有蜜滴，落其口中，以著味故，而忘怖畏。’

‘丘井，生死也；醉象，无常也；毒龙，恶道也；五毒虫，五阴也；腐草，命根也；黑白二鼠，白日黑月也；蜜滴，五欲乐也。得蜜滴而忘怖畏者，喻众生得五欲蜜滴，不畏苦也。’（鸠摩罗什注解摩维经佛国品）

这个故事已经两次见到了，第一次是在黄易的《寻秦记》，第二次就是在幻真的《孤独的永生》。

两位作者对此理解虽因目的不同有些许差异，但大意总体相近：芸芸众生，轮回于生死之间，因为贪求五欲，为无常所迫，导致种种恶报！

世人皆追逐快乐，然快乐者几许。。。

常常听他人议论，“你是否还能和你以前的恋人成为朋友？”答案往往是否定的！

爱情最可怕的就是这一点，要么就是蜜里调油，要么就苦杯满盏，却都要两人同饮，是天堂还是地狱都捆在了一起。

是否迈出这一步，就要看个人的勇气了。。。

事情本身是客观的，但映射到每个人的瞳孔中就呈现了不同的形态，每个参与者，甚至观察者，都无法不打上自己的主观烙印。就像是盲人摸象，他们手里握着尾巴、耳朵还是象腿，都会认为大象就是粗绳、扇子或柱子。肉身的囹圄就是局限。罗生门下，每一双眼睛看到的都不同。